Взгляд	8/10/2007

Сказкотерапия для миллионов // Гарри Поттер как зеркало глобализации

Елена ТРАВИНА

В полночь 13 октября начнется продажа седьмой и последней книги о Гарри Поттере на русском языке. Англоязычный мир узнал, чем все закончилось, еще в июле.

Наиболее "продвинутые" россияне не стали ждать русского перевода. Зажав в руке полторы тысячи рублей, они двинулись покупать текст на английском. Автор статьи существенно сэкономила, купив роман в Венеции. Две недели отпуска промелькнули, как в волшебной сказке.

Сказка ложь, да в ней намек...

Кстати, о волшебной сказке. Не хочется верить в то, что половина человечества позволяет себя дурачить "за просто так" и выкладывает денежки в результате манипулирования, как сейчас модно говорить, общественным сознанием. Стоит ли относиться пренебрежительно к тем, кто читает "Гарри Поттера"? Может, за этим текстом скрыто нечто весьма нужное миллионам?

Тем более не стоит осуждать книгу, как это делают некоторые священнослужители. Ну, не бесовщина это, а просто современная сказка, и в качестве таковой весьма полезная. Для душевного здоровья.

Одной из функций сказки является подключение человека к культурному опыту предшествующих поколений. Сказка связана с обрядами первобытных народов. Смысл обрядов давно потерян, но в иносказательной форме до нас доносится сакральный смысл, заключенный в этих действиях. При совершении обрядов люди "приближались" к богам, чувствовали их "поддержку". Все это уже было неоднократно: сеяли зерна и собирали урожай; подстреливали оленя и насыщались его мясом; убивали чудовищного зверя и спасали свою жизнь.

Рассказывая миф или сказку, детишек приучали не бояться новизны мира. Ведь все уже было сделано в первый раз богами, а люди теперь лишь повторяют их деяния. Они "устраивают", обживают сотворенный когда-то мир.
В этом смысле сказка является "очеловеченным" вариантом мифа, в котором люди приобрели способности высших существ. И миф, и сказка сводятся к одному и тому же набору архетипов, несущих в себе эмоциональный заряд. Он сходным образом переживается и людьми архаических времен, и их потомками.

Существует точка зрения, согласно которой сказка уходит из нашей жизни, а потому обрывается нить времен, поддерживавшая человечество и обеспечивавшая защиту от новизны мира. Люди перестают понимать друг друга, поскольку утрачивается та основа, на которой выросла мировая культура. Дети плохо знают сказки, и это тормозит их психическое (в первую очередь, эмоциональное) развитие.
Для восполнения дефицита сказок придумана психотехника под названием сказкотерапия. Она пользуется все большей популярностью среди тех, кто "потерял" себя в усложняющемся мире. Ведь сказка содержит послание, сводящееся к тому, что необходимо бороться за достижение поставленной цели, как это делали боги и герои. Все трудные загадки будут разгаданы, все испытания будут пройдены, и царевич обязательно женится на своей избраннице.

Позитивный взгляд на мир, показывающий "свет в конце туннеля", может быть выработан и в результате длительной терапии у психолога, но лучше, если он был заложен сказкой в детском возрасте.
Мы ни в коем случае не настаиваем на том, что сказка является единственным гарантом воспитания уверенного в своих силах и целеустремленного человека, но при прочих благоприятных условиях она по-прежнему осуществляет свою функцию: дает модель позитивного поведения.

От Аленушки до трансформера

Однако упрек детям в том, что они игнорируют сказки, не вполне правомерен. С одной стороны, изучение народного творчества действительно осталось в прошлом. С другой - дети читают современные сказки, построенные по канонам классических. Следовательно, функция подключения к культурному пространству предков сохраняется, несмотря на то, что главными героями оказываются не царевичи, а трансформеры, мутанты или маги.

Что же такое "волшебная сказка? И без авторитетного мнения ученых мужей каждый ребенок скажет, что это сказка, в которой совершаются чудеса. В ней непременно должны присутствовать герой, проходящий испытания, девица, которую он спасает от дракона, волшебные предметы, животные-помощники. Добро там всегда побеждает зло.
Попробуем отыскать соответствия между волшебной сказкой наших прабабушек и сюжетами Джоан Роулинг. Если они есть, то "Гарри Поттера" можно смело включать в обязательную школьную программу наравне с русскими былинами или "Аленьким цветочком".

Классическая сказка обычно начинается с отлучки родителей: они умирают либо надолго уезжают. У Роулинг родители Гарри погибают, когда их сыну около года от роду. Также в ней должны присутствовать некие запреты, налагаемые на героя. Чаще всего они связаны с изоляцией детей: нельзя переступать порог дома, показываться на людях. В этом смысле Роулинг также канонична. Гарри живет в доме своего дяди в темном чулане под лестницей, его стараются никому не показывать, объясняя это тем, что мальчик немного "не в себе".
"Информированный" читатель сразу понимает, что с Гарри не все так просто, поскольку в архаических обществах изолировали только особенных детей. Их держали в темноте (у Роулинг это чулан под лестницей, затем чердак, затем хижина на берегу моря), они не должны были касаться земли (Гарри хоть и учится в школе, но его почти никогда никуда не берут), их никто не мог видеть (духовное одиночество Гарри), а еда для них была табуирована (Гарри питается остатками с семейного стола).

В классической сказке события начинают стремительно развиваться, когда запрет нарушен (Аленушка и Иванушка вышли за порог дома в лес). У Роулинг Гарри выходит из своего "заточения", потому что зачислен в школу магии и волшебства. Он "похищен змеем" (для людей XX века - поездом) и увезен в таинственный Хогвардс, где действуют свои запреты. Самый главный запрет наложен на посещение некоторых комнат (всем известно, что нашла в сходной ситуации любопытная жена Синей Бороды).
Для выполнения своей миссии герой должен быть снаряжен в путь. В сказке путь предстоит неблизкий - в страну мертвых. Поэтому герой берет с собой железные обувь, посох и просвиры. Иногда это - дары Бабы Яги. У Роулинг роль дарителя исполняет лесничий Хагрид, приводящий Гарри в Косой переулок, где тот покупает волшебную палочку и учебники. Кстати, Хагрид дарит ему сову, которая служит почтальоном в обоих мирах романа: мире магов и мире обычных людей.

Баба Яга с нами

Следующий сюжет классической сказки связан с таинственным Лесом и наложенными на него запретами. В Хогвардсе тоже существует такой лес, в котором проживают много различных существ: от хороших (кентавры) до не очень (гигантские пауки, склонные к каннибализму).

Исследователи связывают происходящее в сказочном лесу с древними обрядами инициации. Именно в Лесном Доме подростков посвящали в охотники. Инициируемый символически умирал, а затем воскресал уже новым человеком. Попасть в потусторонний мир можно было, преодолев водную преграду (Стикс). Другой вариант - с помощью птицы или коня. В Большой Дом охотников - Хогвардс, где детей приобщали к миру магов, - можно попасть по воде на лодке либо в каретах, запряженных невидимыми лошадьми.
В Лесу живет и волшебный даритель (Яга), который изначально являлся повелителем всей живности. А у Роулинг о связи Хагрида с лесом говорят и его звероподобный облик, и постоянная забота о всяких тварях, и любовь к вечной кротовой шубе, и то, что он не человек, а наполовину великан.

Хагрид обитает в хижине на опушке леса, там, где в классической сказке стоит избушка "на курьих ножках". В сказке Яга предлагает герою особую еду. У Роулинг этому соответствует совершенно неудобоваримая пища Хагрида, которую из вежливости надо съесть.
В Лесу живет еще и Кощей, душа которого хранится вне тела. Этот мотив развит Роулинг в повествовании о Вольдеморте и крестражах.

Есть еще и загробные дарители. Обычно это отец для мальчика и мать для девочки. От отца приходит к Гарри мантия-невидимка, Карта мародеров, да и сам дух-охранитель или Патронус.
Есть дарители-помощники. Ими могут быть животные (у Роулинг это кентавр) и волшебные существа типа леших (у Роулинг это домовики Добби и Кикимор).

Отдельный мотив - мифический мотив змееборства. В сказках герой и змей (дракон, Кощей) связаны невидимыми узами. Змей каким-то непостижимым образом знает, от чьей руки он умрет. По сути, змей и герой - двойники. Умеющего говорить на змеином языке Гарри чуть не распределяют на факультет Слайзерин, символом которого является змея. Атрибутом Вольдеморта является огромная змея Наджини, ему подчиняется и гигантский василиск, похитивший, как положено уважающим себя драконам, девушку.
Список совпадений между классической волшебной сказкой и романом Роулинг можно продолжать и продолжать. Это означает лишь одно. Дети и взрослые, читайте на здоровье семь (волшебное число в сказках) книг о Гарри Поттере. Вы не одиноки, на вашей стороне Иван-царевич и серый волк, сивка-бурка, Баба Яга, а также всевозможные волшебные огнива.

Назад

Наверх